‘Panamá’ - Category

shelter

17. May 2014, by

SHELTER

Takeimalo – wahrscheinlich habt Ihr es erahnt. Das „Auf Wiedersehen“ auf kuna galt nicht nur den schönen Palmenstrandinseln und seinen liebenswürdigen Bewohnern. Es ist auch das Ende unserer Segelsaison.

Montagnacht mit Blitz und Donner auf unserem letzter Ankerplatz in Kuna Yala (Porvenir). Am Morgen auschecken (Panama intern!), ablegen und die Fahrt mitten rein in eine Regenfront mit 30 Knoten Wind gegen an. Dem sagen sie hier cullo de pollo – Hühnerarsch. Wir stehen zu Beginn der Regensaison. Hurrikane gibt’s hier zwar keine, aber zu viele Gewitter. Zeit, einen sicheren Ort zu suchen.

Im Dauerregen und mit Stopps in Isla Linton und Portobello geht’s runter nach Colon. Und hier liegen wir jetzt, in der Shelter Bay Marina. Vor uns liegen Land- und Luftreisen. Und der Panamakanal – für die nächste Segelsaison erwartet uns der Pazifik.

SHELTER

Takeimalo – probablemente lo habéis adivinado. El “adiós” en kuna se refería no solamente a las hermosas islas de palmeras y sus adorables habitantes. También es el final de nuestra temporada de navegación.

Lunes por la noche con truenos y relámpagos en nuestro último anclaje en Kuna Yala (San Blas). Por la mañana tramites de check out en Porvenir (¡Panamá internamente!) y una salida directamente hacia dentro de un frente de lluvia con 30 nudos de viento en contra. Aquí lo llaman “culo de pollo”. Estamos en el comienzo de la temporada de lluvias. Huracanes no hay en esta zona, sin embargo demasiadas tormentas eléctricas. Es el momento para buscar un lugar seguro.

Con lluvia torrencial y paradas en Isla Linton y Portobello se desciende hasta Colon. Y aquí estamos ahora, en el Shelter Bay Marina. Por delante viajes en tierra y en el aire. Y el Canal de Panamá – para la próxima temporada de navegación nos espera el Pacífico.

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2052

13. May 2014, by

2052

Auf das Jahre 2052 ist das Ende der schönen Inseln von San Blas angesagt. Dann werden die Inseln verschwunden sein und die Kuna’s rudern mit ihren ulu’s (Einbäumen) wieder zurück ins Hinterland. Die heiligen Flüsse hinauf, da wo heute bloß die fincas (Anbaugebiete für Gemüse und Früchte) liegen werden dann wohl wieder chozas (Hütten) aufgebaut. Wenigstens hat Maximo bis dann wohl auch noch die letzten Jaguare abgeschossen und der Urwald ist wieder friedfertig. Gemäß Jefferson, ein Kuna Indianer aus Banedup, nimmt die jahrhundertlange Geschichte der Besiedlung der Inseln dann sein Ende.

Es gibt zwei mögliche Gründe, wie er uns erklärt.

Möglichkeit eins erklärt sich so: Will ich meinem ungeliebten Nachbarn schaden, dann vergrabe ich ihm nachts heimlich eine Roche im Strand. Unweigerlich wird dann seine Insel untergehen. Bei ihm schon halbwegs so geschehen. Bei der Häufigkeit der Rochen die hier rumschwimmen ein einfaches Unternehmen. Doch gibt es so viele böswillige Kuna’s unter diesem doch so friedfertigen Volk?

Möglichkeit zwei ist die Erderwärmung. Keine Neuigkeit – aber deswegen nicht weniger dramatisch. Auf unserem einmaligen Globus steigt die Temperatur. Zwei bis drei Grad scheinen ja nicht viel. Aber wie allbekannt steigt damit auch der Meeresspiegel. Wir von TUVALU sind da speziell sensibilisiert (siehe hier). Und effektiv, dasselbe auch hier. Unsere nachmittäglichen Spaziergänge am Strand werden oft zum Hindernislauf. Alle paar Meter liegt eine umgestürzte Palme im Wasser. Speziell auf der Luvseite erodieren die Inseln. Jahr um Jahr werden sie kleiner. Auch andere Kuna’s bestätigen uns: Hütten werden auf die andere Seite der Insel verlegt, man versucht den Strand mit angeschwemmten Baumstämmen zu sichern. Doch viele Inseln liegen bloß wenige Zentimeter über dem Meeresspiegel. Hoffnungslos.

Takeimalo Kuna Yala. Adiós San Blas. Schön dass wir Dich noch sehen durften.

 

2052

Para el año 2052 se ha anunciado el fin de las bellas islas de San Blas. Es cuando las islas desaparecerán y los Kunas volverán remando con sus ulu’s (cayucos) al hinterland. Subiendo los ríos sagrados hacia sus fincas donde hoy en día solamente cultivan fruta y verdura. Ahí construirán de nuevo sus chozas. Supuestamente la selva estará algo menos peligrosa ya que Máximo habrá cazado todos los jaguars. Según Jefferson, un indígena kuna de la isla Banedup, en aquel año se terminaría el episodio de varios siglos del asentamiento  en las islas.

Hay dos posibles razones, como nos explica.

Posibilidad UNA se explica así: Si quiero hacer daño a mi vecino le entierro un pez manta en su playa. A consecuencia de esta maldición se hundirá su isla. Con una de las suyas ya pasó. Con la abundancia de las rayas que hay por San Blas es tarea fácil. Pero hay tantos Kunas malditos en este pueblo tan pacífico?

Posibilidad DOS es el calentamiento de la tierra. Ninguna novedad – pero por eso no menos dramático. En nuestra única tierra esta subiendo la temperatura. Dos a tres grados no parece mucho. Pero como se sabe con eso se deshielan las capas polares y sube el nivel del mar. Nosotros del TUVALU le tenemos una sensibilidad especial (mira aquí; los problemas que hay en la isla Tuvalu). Y efectivamente, lo mismo observamos aquí. Nuestros paseos por la tarde en la playa a menudo se convierte a una carrera de obstáculos. Cada par de metros está tumbada una palmera en el agua. Especialmente en barlovento las islas pierden superficie. Año por año se hacen mas pequeñas. También otros kunas nos lo confirman: trasladan chozas al otro lado de la isla, intentan proteger la playa con troncos gordos. Pero muchas islas se elevan solamente pocos centímetros encima del mar. Sin esperanza.

Takeimalo Kuna Yala. Adiós San Blas. Que bien que aun te hemos podido ver.

 

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flip flops

10. May 2014, by

FLIP-FLOPS

Kleine grüne PET-Flaschen. Ein roter Groc–Schuh. 2 Flip Flops – nicht zusammengehörend. Plastiksäcke. Styropor. Komplette ausisolierte, und somit schwimmende Kühltruhen.

Wir sind im Paradies. Doch was an den Stränden auf der Luvseite dieser Palmenstrandtrauminseln rumliegt ist schockierend. Inzwischen haben ja auch hier die grossen Errungenschaften der Zivilisation Einzug erhalten. Coca Cola, Mobiles und Plastiksäcke. Doch schnell wird uns klar, dass die doch meist halbnackt in ihren ulu’s (Einbäume) rumrudernden Kuna’s kaum Ursache für so viel Müll sein können.

Hier befinden wir uns ja bekanntlich quasi am Ende des karibischen Meers. Eine Sackgasse. Weiter westlich liegt nur Küste und der Kanal. Schmeißt also Hansli unbedacht seine Coca Cola – PET – Flasche in Portugal ins Meer, so landet diese vielleicht 4000 Seemeilen weiter am Strand von isla verde. Also genau hier.

Mit anderen Seglern reinigen wir anlässlich einer Nachmittagsaktion den Strand der Isla verde. 20 Meter Strandreinigung füllen 2 grosse Abfallsäcke. Unglaublich. Anschließend verbrennen wir das Ganze in einem Feuer am Strand und trinken Bier mit Seglern aus aller Welt. So macht Müllmann sein noch Spaß.

Das Problem ist ja nicht nur wie man den Müll einsammelt. Sondern auch wohin damit. Es gibt keine Abfallsammlungen, kein Recycling – Container, keine Kehrichtverbrennungsanstalten. Das Verbrennen „unseres“ Mülls war wohl auch nicht gerade das ökologisch am sinnvollsten – aber was Praktikableres viel uns nicht ein.

Auf isla Tigre sehen wir einen kleinen hoffnungsvollen Ansatz. Zwei europäische NGO’s * haben hier mit der Bevölkerung ein Öko – Projekt lanciert. Mit den linienförmig eng aneinander in die Erde gesteckten PET – Flaschen werden auf den Inseln Pflanzplätze umzäunt. Die Flaschen verhindern so die Erosion der kostbaren Pflanzerde und ermöglichen so den Familien direkt vor dem Haus kleine Gemüsegärten anzuliegen.

Die Ursache des Problems wird damit zwar nicht gelöst. Sie liegt auf der anderen Seite des Meers. Aber zumindest wird aus der Not eine Qualität geschaffen.

 

CHANCLAS

Botellas de plástico pequeñas y verdes. Un zapato de marca GROC rojo. Dos chanclas, ambas del mismo pie. Bolsas de plástico. Espuma expandida de diferentes tamaños. Neveras con aislamiento, por lo tanto flotante.

Nos encontramos en el paraíso. Pero lo que se encuentra en las playas de barlovento de estas islas de ensueño es espantoso. Parece que los grandes logros de la civilización llegaron también por aquí: Coca Cola, móviles y bolsas de plástico. Pero enseguida uno se entera que los indígenas semidesnudos remando en sus ulu’s no pueden ser los causantes de tanta porquería.

Como sabéis nos encontramos en el último extremo occidental del mar caribeño. Un cul de sac. Mas hacia el oeste solo hay la línea de costa y el canal. Si Pedrito tira en la costa de Portugal algo al mar, esa cosa tal vez cruza flotando 4000 millas llegando a la playa de la Isla verde. Pues justo aquí.

Alguna tarde con otros navegantes limpiamos la playa de Isla verde. La limpieza de vente metros de playa llena dos grandes bolsas de basura. Increíble. Después quemamos toda la basura en un fuego en la playa y bebemos cervezas con navegantes de todo el mundo. Así ser basurero aun es divertido.

El problema no es solamente como recoger la basura. Sino también a donde ir con ella. No hay recogida de basura en San Blas, no hay contendores de basura selectiva, no hay incineradores de basura. Quemar “nuestra” basura en la playa seguramente tampoco es lo mas ecológico del mundo. Pero algo mas práctico no se nos ocurrió.

Mas tarde en la isla tigre observamos un intento minúsculo pero esperanzador. Dos ONG’s europeas *  lanzaron junto con la población un proyecto ecológico. Con las pequeñas botellas de plástico semienterrado en línea en la arena se encuadraron pequeños huertos “urbanos”. Las botellitas evitan así la erosión de la tierra fértil y permiten que las familias pueden tener justo enfrente de sus chozas un pequeño huerto.

El origen del problema se encuentra solamente al otro lado del océano. Pero al menos se convierte la angustia en una utilidad.

http://www.lighthouse-foundation.org & http://www.educaction.org

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smoking

8. May 2014, by

RAUCHEN

Seit 12 Tagen ist das gesamte soziale Leben auf der Insel Playón Chicon zusammengebrochen. Männer und Frauen leben getrennt in verschiedenen Häusern. Alkohol und Sex ist verboten. Der Flugverkehr auf dem nahe gelegenen Klein-Flughafen ist stillgelegt. Die lanchas (offene Motorboote) welche die Versorgung über das Meer gewährleisten zirkulieren nicht mehr. Die umliegenden Inseln mit ihrem Eco-Tourismus mussten alle Buchungen canceln – weder können die Touristen anreisen noch können Lebensmittel hingebracht werden. Das Betreten des Dorfs durch Außenstehenden ist untersagt. So können auch wir nicht hin und bleiben unter uns. Da wir ja aber wieder gemeinsam mit Cris, Jordi & Gina von der SV MISCHIEF segeln sind wir ja doch nicht ganz einsam…

Thomas und Arquim, zwei Kuna Indianer die uns mit ihren ulus (Einbaum) am Ankerplatz besuchen, erzählen es uns. Jeden Abend treffen sich alle im congreso (das „Gemeindehaus“, siehe frühere Blogs) und rauchen. Konkret; fumar la pipa – man raucht Pfeife. Da sitzen also Abend für Abend die paar hundert Bewohner des Dorf gemeinsam in der etwa 30 x 50m grossen Strohhütte. In der Mitte sind wie gehabt die drei Hängematten der Sailas – doch dirigiert wird das Ganze von einem Schamanen. Man raucht Stumpen und Zigarren was das Zeug hält, es qualmt und stinkt. Tabak, und kein Cannabis. Meinem lieben Vater hätte das gefallen – so habe ich abendlich das elterliche Wohnzimmer in Erinnerung. Muss also fürchterlich sein – wo bleibt da das Rauchverbot in öffentlichen Gebäuden? Aber Kuna Yala ist anders. Warum?

Vor einem Monat hatten etwa ein Duzend Kinder Wahnvorstellungen und wälzten sich gequält am Boden. Dann gab’s ein Brand im Dorf und etwa 40 Hütten brannten ab. Gemäß den Sailas und dem Schamanen ein untrügliches Zeichen. Die bösen Geister haben das Dorf befallen. Um diese nun wieder loszuwerden gibt’s gemäß der Kuna Tradition nur eins: Fumar la pipa – die Pfeifen rauchen. Das letzte mal musste man diese drastische Maßnahme 1952 anwenden. Das Ziel ist einfach: Durch den Qualm werden die bösen Geister vertrieben, welchen so ab all dem Gestank nichts anderes übrigbleibt als sich tief in der Erde zu verkriechen.

Beim heutigen nachmittäglichen Spaziergang am Tag eins nach der Ausräucherung schien es uns, dass alles wieder im Lot sei und die Strategie funktioniert hat. Überall fröhliche Gesichter. Bloß dann und wann war ein leichtes chronisches Hüsteln zu vernehmen.

PS. Die letzten zehn Tage waren wir zusammen MISCHIEF im wenig besuchten, wunderschönen östlichen Teil Kuna Yala’s unterwegs. Somit habt Ihr die Chance eine second opinion unsere Eindrücke zu lesen: Ihr Blog (auf spanisch) findet ihr hier: granazul2007.wordpress.com

FUMAR LA PIPA

Desde hace 12 días la vida social en el pueblo Playón Chico está por los suelos. Hombres y mujeres viven en casas separadas. Alcohol y tener relaciones sexuales está prohibido. El tráfico en el aeropuerto minúsculo cercano está parado. Tampoco circulan las lanchas que habitualmente garantizan el suministro a través del mar. Las reservas en el ecoturismo en algunas islas cercanas al pueblo se tuvieron que cancelar. Ni podían llegar los clientes ni los alimentos. Pisar la isla para no residentes está prohibido. Pero ya que volvemos a navegar en conserva con Cris, Jordi & Gina del MISCHIEF – no estamos de todo solos.

Tomas y Arquim, dos indígenas Kunas que nos visitan con sus ulus (cayuco) en nuestro fondeadero, nos lo cuentan. Cada tarde todos se reúnen para fumar en el congreso (la casa comunitaria, mira blogs anteriores). En concreto: se fuma la pipa. Así noche tras noche están sentados los cientos de habitantes del pueblo en la choza de unos 30 por 50 metros. En el centro como habitual están las tres hamacas de las Sailas. Pero este acto en particular está dirigido por el chaman. Se fuma puros y cigarros sin pausa. Tabaco, no cannabis. A mi querido padre – en paz descanse – le hubiera gustado esto; así son mis recuerdos de la sala de estar en mi infancia. Por lo tanto el ambiente en el congreso tiene que ser horrible – ¿dónde está la ley antitabaco en edificios públicos? Pero Kuna Yala es diferente. ¿Por qué?

Hace un mes una decena de niñas tenían alucinaciones y se revolcaban de manera extraña por el suelo. Luego hubo un incendio y se quemaron unas 40 casas. Según el Saila y el chaman una señal inequívoca. Los malos espíritus se han apoderado del pueblo. Para deshacerse de ellos queda sólo una opción: fumar la pipa. La última vez que se tuvo que aplicar esta medida drástica fue en el año 1952. La idea es simple: Gracias al humo infernal los malos espíritus se marchan y no les queda ninguna otra opción mas que esconderse en las profundidades de la tierra.

Hoy, primer día después de la fumata, por fin nos dejan pasear por su pueblo, nos da la impresión que todo esta bien y que la estrategia ha funcionado. Allá donde miras ves caras alegres. Solamente de vez en cuando se escucha el suave sonido de una tos crónica.

PD. Hemos hecho los últimos 10 días -“en conserva” con MISCHIEF – un viaje magnífico a la parte oriental y poco frecuentada de Kuna Yala. Así tenéis la oportunidad de una segunda opinión en su blog: granazul2007.wordpress.com

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wildlife

18. April 2014, by

WILDLIFE

Voran schreitet mutig Máximo mit seiner Schrotflinte. Dahinter in braver Einerkolonne Cris und Jordi der spanischen Yacht MIESCHIEF und wir beide. Mit dabei aber auch die Töchter der beiden Crews: die noch kleine Gina und die schon grosse Alba. Die Nachhut bilden zwei kräftige, junge Kuna’s.

Ständige Kämpfe gegen andere Tribus, unsäglichen Mückenplagen und gefährliche Tiere im Urwald haben die Kunas vor Jahrhunderten veranlasst das Hinterland – das Küstengebiet  Panamas zwischen Colon und Kolumbien – zu verlassen und sich auf den traumhaften Inseln vor der Küste anzusiedeln. Eine weise Entscheidung. Da sie die Inseln von den Mangroven befreiten und Kokospalmen anpflanzten bekamen sie dadurch eine gute Einnahmequelle und – wie auch wir Segler – eine mückenfreie Traumszenerie.

Zurückgeblieben ist ein nun seit Jahrhunderten fast unberührter Urwald. Die heiligen Flüsse werden von den Kunas nur befahren um zu den wenigen fincas zu gelangen. Da wo sie Gemüse, Früchte und Heilpflanzen anpflanzen. Auch Goldminen soll es noch geben – die alten spanischen Konquistadoren haben also doch nicht alles gefunden.

Zurückgeblieben sind auch die wilden Tiere. So erzählt uns Máximo am Abend vor der Exkursion fröhlich, dass im Urwald auch heute noch Panter, Tiger, Krokodile und andere nette Wildtiere leben würden. Zum Beweis rollt er uns ein Jaguarfell vor die Füsse. Gejagt von ihm vor 4 Jahren.

So sind wir durchaus nicht unglücklich als er dann am nächsten Morgen seine Schrottflinte durchlädt. Zuerst fahren wir noch mit einem Ulu (die Einbäume der Kuna’s) den Rio Azúcar hinauf. Dann dringen wir zu Fuss immer tiefer in den dichten Urwald ein. Es wuchert und zirpt ohne Ende. Nach gut zwei Stunden erreichen wir einen bezaubernden Wasserfall. Dies beschert uns ein kühles Bad im herrlich frischen Süsswasser.

Obwohl Máximo unterwegs mal ins Dickicht abzweigt und einen Truthahn verfolgt – die Schrottflinte kommt nicht zum Einsatz. Zurück bei Ihm zuhause erzählt er munter, dass Jaguarfleisch vorzüglich schmecke. Ja, auch das von Schildkröten und Krokodilen. Abends schliessen sie im Dorf die Hunde und die kleinen Kinder weg. Denn dann und wann schwimmt ein Krokodil aus dem Rio Azúcar zum Dorf rüber auf der Suche nach Nahrung.

Übermüdet von der Exkursion fallen wir abends schnell in einen tiefen Schlaf. Ich träume von wilden Tieren und von Gina (zweijährig).

 

LA VIDA SALVAJE

Avanza el valiente Máximo con su escopeta por la selva. Detrás en fila india: Cris y Jordi del yate español MIESCHIEF, nosotros dos y las hijas de ambos: la pequeña Gina y la grande Alba. La retaguardia corresponde a dos Kunas jóvenes y cachas.

Constantes batallas con otras tribus, las plagas de mosquitos y animales peligrosos en la selva fue la causa de que hace siglos los Kunas dejaran sus tierras en la costa – la zona entre Colombia y Colon – para establecerse en las hermosas islas de la costa. Una sabia decisión. Dado que liberaron las islas de los manglares plantando cocoteros obtuvieron una buena fuente de ingresos un paisaje de ensueño libre de mosquitos.

Lo que queda desde hace siglos es una selva virgen. Los ríos sagrados sirven por los kunas sólo para llegar a las pocas fincas. Ahí donde se cultivan vegetales, frutas y plantas medicinales. Incluso se dice que aun habrá minas de oro – los viejos conquistadores españoles no encontraron todo.

También quedan las bestias. Así la noche antes de la excursión Máximo nos dijo felizmente, que aún hoy en día hay panteras, tigres, cocodrilos y otros animales salvajes bonitos viviendo en la selva. Para demostrarlo nos saca la piel de un jaguar a los pies. Cazado por él hace 4 años .

Así que ciertamente no estamos muy infelices cuando al inicio de la excursión a la mañana siguiente Máximo carga con su escopeta. Al principio subimos con un Ulu (los cayucos de los Kunas) el Río Azúcar. Luego nos adentramos a pie cada vez más a la selva densa. Prolifera lo verde, chirridos sin pausa. Después de dos horas llegamos a una cascada encantadora. Esto nos sirve para darnos un chapuzón en agua dulce maravillosamente fresca.

Solo una vez Máximo se desvía persiguiendo un pavo sin éxito. Así no se tenia que utilizar la escopeta. De vuelta a casa nos explica alegremente que la carne de jaguar tenia un gusto exquisito. Sí, también la de las tortugas y de los cocodrilos. Por la noche en el pueblo se encierran los perros y los niños pequeños. Porque de vez en cuando cruzan nadando cocodrilos del Río Azúcar a la aldea, en búsqueda de alimentos.

Agotados de la excursión por la noche nos caemos rápidamente en un sueño profundo. Sueño con animales salvajes y con Gina (dos años).

 

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